ПРОКОПЕНКО Вячеслав блог о творчестве, истории, искусстве

...Желание максимально оперативно отразить в сценарии важные темы и ощущения сегодняшнего нашего городского бытия непременно наталкивается на ряд чисто пофессиональных преград, главная из которых прочно увязана с необходимостью рельефно и вполне узнаваемо очертить фигуру главного героя, который должен по природе своей стать рупором транслятором медиатором проводником мыслей, чувств, взглядов, мнений. выразителем одним словом - гражданской как водится - позиции автора в рамках разворачивающейся фабулы задуманного сюжета.

Кто он Сван Рупрехт? Менеджер среднего звена? Успешный айтишник? Рок-музыкатнт? Дизайнер женского белья? Таксист, который не таксист, а инженер, вынужденный заниматься извозом? Честный журналист, отстаивающий гражданские права и ведущий независимые расследования коррупционных схем? Писатель работающий над истоическим романом и постоянно сталкивающийся с дежавю - параллельностью происходящего?..
Стоп!
Историк, мартиролог исследующий заброшенные городские погосты и кладбища, составляющий список захоронений для своего главного труда - книги "След"...
Много лет посвятил он тщательнейшим изысканиям о том, как и кого предавали земле на склоне холма рядом с древним капищем, где потом была деревянная церковь, монастырь, каменный храм, музей атеизма а теперь стоит мемориал жертвам глобальнного потепления.

Исследователь не успевает написать финальную главу книги, умирает и его хоронят на том самом кладбище, которому он посвятил свою жизнь...

"Назначение сего доставить своеобразное удовольствие моей родне и друзьям: потеряв меня, они смогут разыскать здесь кое-какие следы моего характера и моих мыслей и, благодаря этому, восполнить и оживить то представление, которое у них создалось обо мне" Марсель де Монтень. «Опыты»

Продолжаю имитировать творческую жизнедеятельность. При этом процесс работы над разделами новой книги порой обнажает нюансы непростых взаимоотношений с реализацией задуманного.

Есть план, имеется представление о том, каким должен быть финал, наработан немалый опыт.

Легко и просто оперируя пластами выразительных средств в воображении, конструируя в уме своеобразные пространства точные формы и ясные метафоры, острые характеры и осмысленные диалоги, свободно владея всеми регистрами выразительности, наяву же сталкиваюсь каждое утро с чудовищным внутренним сопротивлением - зачем это всё надо? Для чего? Кто это будет читать?..

Для того, чтобы появилось произведение, сначала должен явиться автор, а уж затем при помощи определенных манипуляций вылепливается возникает рождается сублимируется его так сказать творение - некий авторский опус. Формально это всегда крик о себе любимом, о взаимоотношениях с прочим пространством и зачастую о несовершенстве мира, к примеру, с проникновенными рекомендациями авторскими – как этот мир можно и следовало бы гармонизировать улучшить усовершенствовать, - чаще всего в узком иллюзорно-нравственном отношении. Нет бездны глубже нежели тьма закоулков души человеческой.

Как уже в Основном Законе было написано - относиться к людям мол нужно так как ты хотел бы чтобы люди относились к тебе. Вопль шепот смех сквозь слезы истерическое шипение глухое чревовещание исполненное глубокомыслия отчаянное молчание будь то в виде черт и знаков, линий и звуков, объемов и междометий – это лишь стилевые модификации бесконечного монолога. Ибо сказано: стиль - это автор. И смысл всех отдельных эпических трепыханий словесно-медитативных лишь в усугублении общей бессмысленности и бесперспективности поисков какого бы то ни было смысла.

А если сначала возникает сюжет, а автора еще нет?
Более того, в сюжете самому автору не нашлось, не предусмотрено, не отведено места.
Или еще риторичнее – а если сам автор и есть уже готовое произведение – бери и в раму вставляй - как тут разойтись с каноническими предписаниями?

"В мирской суете, поглощающей неизменной злобой дня, порабощающей и умертвляющей душу,

человек свое внимание направляет на внешнее: ему порой просто некогда заглянуть внутрь себя,

недосуг соизмерить с высшим камертоном свою совесть.

В искусстве же все должно быть иначе.

Автор оставляет, словно живой след, ту часть своей сущности,

которая и отличает его от остальных в мире.

В идеале он создает свой собственный неповторимый мир,

где по его законам каждый свободен углубиться в самые сокровенные тайники

души и оценить ее побеждающее время нравственное содержание."

С Л Е Д